须知人与物类，同此血肉之躯，同此灵知之性，同生于天地之间。但以彼此宿世罪福不同，致使今生形质灵蠢各异。以我之强，陵彼之弱。以彼之肉，充我之腹。快心乐意，谓为福报。而不知其福力一尽，业报现前，堕彼异类，受人杀戮时，则身不能敌，口不能言，心中忧惧痛楚。方知食肉这事，为大罪过。食肉之人，为真罗刹。虽欲不令人杀而食之，不可得也。故《楞严经》云：以人食羊，羊死为人，人死为羊。如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。又况多劫以来，更互相生。既无道力以行救济，忍使彼受刀砧极苦，我享口舌滋味乎？《入楞伽经》中，世尊种种呵斥食肉，有云：一切众生，从无始来，在生死中，轮回不息。靡不曾作父母、兄弟、男女眷属，乃至朋友、亲爱、侍使。易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食？凡诸杀生食肉之人，若念及此，当即怵然惊、憬然悟。宁可自杀，不能杀一切物矣。

来源：《印光大师文钞嘉言录》

敬请常念 南无阿弥陀佛

经云：

戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，

可解怨释结，长养悲心，润菩提种。

《大智度论》中说：

诸余罪中，杀业最重。

诸功德中，不杀第一。

《药师琉璃光本愿功德经》中说：

放诸生命病得除愈，众难解脱。

放生修福令度苦厄，不遭众难。

愿以此阅读、转发、随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！

愿以此功德，庄严佛净土；

上报四重恩，下济三途苦；

若有见闻者，悉发菩提心；

尽此一报身，同生极乐国。