善言淑世

　　出言以善，如叩钟磬；身无论议，度世则易。

　　《法句经卷上刀杖品》

　　我们常看到一些人在竞争激烈的现代社会中，为了保护自己的利益，措辞之时往往得理不饶人，语中带刺强辞夺理的争辩，完全不管别人的感触感染若何，因而造成社会人际之间的纷争和不安，假如能够转换心态，用慈悲、柔嫩、谦虚的言语来沟通，这个社会就能够趋于安定祥和了。

　　此偈的大意是我们措辞要柔嫩、慈悲，并且不要论人长短。这应该是待人处世的基本原则。很遗憾，在日常生活中常有相反的情形发生。

　　钟和磬都是袭击乐器，是在庙堂、寺院、佛殿上，用来集合大众，用来隆重气氛，用来肃穆仪礼，用来肃静会场，用来震慑人心、安定人心的。钟磬之声虽然洪亮，但有稳定平和的功能，中听有安心定神的感化，而且可以声传数里，能使很多人听到，发人深省，使人对自己的心坎加倍清楚镇静。所以，形容贤者的善言善语，如钟如磬。不论什么身份，待人应该用欣赏的、勉励的、赞叹的立场，对方才会感激、认同，有错会改，好的会更好。

　　相反地，人身进击或群情臧否，常引起争端长短，以至伤害别人、制造仇敌。很少有人没有论人长短的缺点，人前说好话，人后做批评。有的出于嫉妒心，有的出于莫名其妙的无聊心态；不一定是诽谤，但就是爱好谈论长短。静坐常思己过，闲谈莫论人非是做人的基本教养。仅仅不论人长短、不做人身进击还不敷，应该更进一步用柔嫩语、慈悲语、赞赏语、勉励语、安慰语等与人广结善缘。

　　最后一句度世则易，等于善言淑世，有两层意思：一、假如以善意出善言，这种人轻易被他人接收；二、假如不进击人而成就他人，不诽谤人而赞叹他人，不打倒人而赞助他人，这种人能使社会安定、世界祥和。

　　社会，每到选举时代，常见参选的人彼此之间，大家为了凸显自己的名誉而把对方说得一文不值。假如选举游戏非有弗成，为什么不用卓越的施政计划来争取选票，而要用人身进击的批评咒骂来羞辱政敌呢？

　　假如选举游戏非有弗成，为什么不用卓越的施政计划来争取选票，而要用人身进击的批评咒骂来羞辱政敌呢？